امام جمعه ماهدشت:

خونخواهی و انتقام، مطالبه اصلی مردم است

امام سجاد (ع) تحلیلی از واقعه کربلا دارند و این تحلیل آنقدر برایشان مهم است که می‌فرمایند: «این مطلب را خوب یاد بگیرید و به خاطر بسپارید که اگر برای شنیدن و فهمیدن آن، یک سال تمام سفر کنید، باز هم کم است» (خُذْهُ إِلَیکَ مَا لَوْ ضَرَبْتَ فِی طَلَبِهِ آبَاطَ الْإِبِلِ حَوْلًا لَکَانَ قَلِیلًا (کامل الزیارات، ص ۲۶۶)).

این تاکید، نشان‌دهنده‌ی اهمیت راهبردی و استراتژیک این تحلیل است.

حضرت در این بیان می‌فرماید: شیطان در روز عاشورا و روزی که امام حسین (ع) به‌شهادت رسید، از شدت خوشحالی، به‌پرواز درآمد و تمام نیرو‌های پیاده (شیاطین) و سواره (عفاریت) خود را فراخوان کرد و چنین اعلام کرد (إِنَّ إِبْلِیسَ لَعَنَهُ اللَّهُ فِی ذَلِکَ الْیوْمِ [یَوْمِ عَاشُورَاءَ]یطِیرُ فَرَحاً فَیجُولُ الْأَرْضَ کُلَّهَا بِشَیاطِینِهِ وَ عَفَارِیتِهِ فَیقُول):‌ای گروه شیاطین (یا مَعَاشِرَ الشَّیاطِینِ)! ما انتقام خود را از انسان‌ها گرفتنیم (قَدْ أَدْرَکْنَا مِنْ ذُرِّیهِ آدَمَ الطَّلِبَهَ)، و در نابودی انسان‌ها به نهایت موفقیت رسیدیم (وَ بَلَغْنَا فِی هَلَاکِهِمْ الْغَایهَ) و انسان‌ها را در جهنم و بدبختی همیشگی گرفتارشان کردیم (وَ أَوْرَثْنَاهُمُ النَّارَ)، مگر آن کسانی که اهل تمسک و اعتصام به عترت و اهل بیت پیامبر (ص) هستند (إِلَّا مَنِ اعْتَصَمَ بِهَذِهِ الْعِصَابَهِ [بِآلِ مُحَمَّدٍ])؛ بنابراین از این پس، تمام تلاش خود را بر این هدف بگذارید (فَاجْعَلُوا شُغُلَکُمْ): مردم دنیا را نسبت به اهل بیت (ع) به شک و تردید بیندازید (بِتَشْکِیکِ النَّاسِ فِیهِمْ) و مردم دنیا را وادار کنید به دشمنی با اهل بیت (وَ حَمْلِهِمْ عَلَى عَدَاوَتِهِمْ) و مردم دنیا را علیه اهل بیت و دوستانشان تحریک نمایید (وَ إِغْرَائِهِم بِهِمْ وَ أَوْلِیائِهِمْ)، تا گمراهی و کفر مردم استوار شود (حَتَّى تَسْتَحْکِمُوا ضَلَالَهَ الْخَلْقِ وَ کُفْرَهُمْ) و هیچ‌کس از آنان نجات نیابد (وَ لَا ینْجُو مِنْهُمْ نَاجٍ).

شیطان با اینکه ذاتا درغگو است ولی در این مورد، چون با واقعیت امر مواجه است، درست گفته است (“وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَیهِمْ إِبْلِیسُ” (سبأ: ۲۰) وَ هُوَ کَذُوبٌ).

این فراخوان عمومی از سوی ابلیس، نشان می‌دهد که وی ظرفیت و ابزار‌های اصلی خودش را روی جدایی مردم از امام زمان (ع) گذاشته است.

راهبرد و استراتژی شیطان، مهدی‌ستیزی است و پس هر کاری که مهدی‌باوری و مهدی‌یاوری باشد، هم راهبردی است و هم مقدس.

امام سجاد (ع) چنین هشدار می‌دهند که مأموریت ابلاغی شیطان، جنگ نرم و جنگ شناختی است و از این رو راهبرد الهی در جریان عزاداری حسینی (ع)، متمرکز بر تقابل با اهداف شیطان است.

در واقع در این حدیث نورانی امام سجاد (ع)، به نظر می‌رسد منظور حضرت، تبیین مفهوم مخالف کار‌های شیطان و تعیین راهبرد‌های مقابله با اهداف او است.

به این بیان که خدای متعال به جنود الهی خود فرمان می‌دهد که مردم را بر ایمان و یقین، ثابت‌قدم گردانند و آنان را بر دوستی و ولایت اهل بیت (ع) دعوت نمایند و مردم را به پیروی از ایشان و دوستی با اولیایشان ترغیب نمایند، تا اینکه هدایت و ایمان خلائق استوار گردد؛ زیرا هر کس که به این گروه تمسک جوید، نجات یابد.

با دوستی و ولایت اهل بیت (ع)، هر عمل صالحی سود می‌رساند و گناهان آمرزیده می‌شود (إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ مَلَائِکَتَهُ وَ أَوْلِیاءَهُ بِتَثْبِیتِ النَّاسِ عَلَى الْإِیمَانِ وَ الْیقِینِ، وَ حَمْلِهِمْ عَلَى مَحَبَّهِ هَذِهِ الْعِصَابَهِ وَ مُوَالَاتِهِمْ، وَ تَرْغِیبِ النَّاسِ فِی اتِّبَاعِهِمْ وَ مُوَالَاهِ أَوْلِیائِهِمْ، حَتَّى یسْتَحْکِمَ هُدَى الْخَلْقِ وَ إِیمَانُهُمْ، وَ ینْجُوَ کُلُّ مَنِ اعْتَصَمَ بِهَذِهِ الْعِصَابَهِ. أَنَّهُ ینْفَعُ مَعَ مَحَبَّتِکُمْ وَ مُوَالَاتِکُمْ کُلُّ عَمَلٍ صَالِحٍ، وَ یغْفِرُ الذُّنُوبَ).

به همین جهت، عزاداری، یک حرکت استراتژیک و راهبردی، برای خنثی‌سازی برنامه ابلیس است.

طاغوت‌ها در طول تاریخ با این دستگاه مبارزه کرده‌اند. امویان یک‌جور و عباسیان هم‌یک جور. عباسیان از هیچ کاری در جهت نابودی یاد و نام امام حسین (ع) فروگذار نکردند، قطع درخت سدر معروف مرقد حسینی (ع)، تخریب مکرر حرم کربلا، به‌آب بستن آن سرزمین، تغییر کاربری آن به زمین کشاورزی و زراعت، بستن مسیر‌ها و. این سیاست شوم در عصر حکومت بعثی‌ها به مراتبی شدیدتر اعمال می‌شد.

حکومت پهلوی اول و دوم هم هر کدام با شیوه‌های گوناگون با دستگاه عزای سید الشهداء (ع) عداوت داشت. اما اگر تاریخ روزشمار انقلاب را بخوانیم، می‌بینیم در ۱۹ آذر ۱۳۵۷، که روز تاسوعا بود، وقتی شاه از هلی‌کوپتر تظاهرات میلیونی مردم را دید، تصمیم به فرار گرفت.

یعنی آخرین ضربه ملی را از دست الهی حضرت ابالفضل العباس (ع) خورد؛ «یضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبَارَهُمْ» (محمد: ۲۷).

محرم سال بعد (اولین محرم بعد از انقلاب)، که گروه‌های التقاطی ملی‌گرایی و چپ عزاداری را تقبیح و عقب‌افتادگی می‌دانستند و حتی تمسخر می‌کردند، امام خمینی (ره) وارد میدان شدند و فرمودند «مکتب، هیاهو می‌خواهد» و کار ما تازه شروع شده است.

ما در فرهنگ ایرانی اسلامی‌مان، در کنار مسجدسازی، حسینیه‌سازی داریم.

هیچ کدام از انبیا و اولیاء (ع)، سالگرداربعین ندارند؛ اما اربعین سالار شهیدان، باشکوه‌ترین مراسم جدای ایام عزای عاشورا است.

در مقابل عاشوراستیزی شیطان و جنودش، عاشوراپردازی ما (عاشوراروایی) بسیار مهم است.

اینکه امام راحل به ما یاد می‌دادند: «تکلیف همه ما را سید الشهدا معلوم کرده است» و امام شهید در آخرین سخنرانی خود اعلام کردند: «مثلی لا یبایع مثل یزید». خیلی‌ها خواستند و پول پاشی کردند که نام خامنه‌ای در ذهن‌ها مخدوش و مذموم باشد، اما تشییع پیکرش، کسی در مکتب امام حسین علیه السلام رشد کرده و کارش تطبیق پیدا کرده با کار امام حسین علیه السلام تشییع او هم دنیا را به هم می‌ریزد بلکه قلب‌های متاثر از اقدامات دشمن و منافقین را هم زیر و رو می‌کند. خدایا توفیق ثبات قدم در راه او به ما عنایت بفرما.

خطبه دوم

تسلیت ایام عزای سید و سالار شهیدان و اسارت آل الله و روز پنج شنبه ۲۵ تیرماه اول ماه صفر است و ورود کاروان اسارت آل الله به شام که اوج روضه و غم اهل بیت (ع) آن جا است و در درون آن غم بزرگ بخاطر جسارت‌های دشمنان، اما از درون آن اوج مصیبت شعله‌های بزرگ امیدواری پدیدار شد و با حرکت امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) ورق فتح و پیروزی ظاهری دشمن هم برگشت و دچار خفت و خواری شد دستگاه حاکمه و طاغوتی آن زمان.

نوع نگاه انسان به شهادت، به زندگی او معنا می‌بخشد و اگر انسان مرگ را پایان همه چیز بداند، شهادت بزرگ‌ترین خسارت است؛ اما اگر مرگ را گذرگاهی به حیات برتر بداند، شهادت اوج پیروزی است.

قرآن با تعبیر قاطع «شهیدان زنده‌اند» پرده از حقیقتی برمی‌دارد که محاسبات مادی توان درک آن را ندارد: «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ» (آل‌عمران: ۱۶۹).

این حیات، تنها حیات اخروی نیست. شهید، هم نزد پروردگار زنده است و هم در متن زندگی جامعه، حضوری زنده و اثرگذار دارد.

گاه انسان در زمان حیات خود، تنها بر اطرافیانش اثر می‌گذارد؛ اما پس از شهادت، بر نسل‌ها اثر می‌نهد.

خون شهید، دامنه نفوذاش را گسترش می‌دهد و راهش را در دل‌های بیشتری جاری می‌سازد.

دشمنان گمان می‌کنند با حذف یک انسان، اندیشه اش نیز از میان خواهد رفت؛ در حالی که سنت الهی خلاف این را رقم می‌زند.

شهادت، پیام شهید را رساتر، مکتب او را شناخته‌تر و راهش را فراگیرتر می‌کند.

هم‌چنان که خون شریف حضرت ثار الله (ع)، عاشورا را به بزرگ‌ترین مدرسه آزادگی تاریخ تبدیل کرد.

آنچه یزید می‌خواست پایان یک نهضت باشد، آغاز حیات جاودانه آن شد.

شهادت رهبر شهیدمان نیز در پرتو همین سنت الهی معنا پیدا می‌کند.

شهادتش، بار دیگر بسیاری از دل‌ها را بیدار کرد، پیوند‌های عاطفی و اعتقادی مردم با آرمان‌های انقلاب را آشکار ساخت و ظرفیت‌های نهفته امت را به میدان آورد.

یکی از بزرگ‌ترین برکات خون شهید، احیای دل‌های غافل است؛ لذا شهادت تنها حیات شهید نیست؛ حیات امت نیز است.

امت، با خون شهید دوباره خود را پیدا می‌کند، سرمایه‌هایش را دوباره می‌شناسد و نسبت خود را با آینده روشن‌تر می‌بیند.

حتی می‌توان گفت یکی از اسرار تاکید فراوان قرآن بر مقام شهید، همین نقش حیات‌بخش اش در جامعه است.

تشییع باشکوه رهبر شهید نیز از همین زاویه معنا پیدا می‌کند.

این حضور عظیم، نشانه زنده بودن آرمان‌هایی است که امام شهیدمان برای آنها زیست و جان خویش را تقدیم کرد.

هر قدمی که مردم در مسیر این تشییع برداشتند، گواهی است بر اینکه این شهادت پیوند امت با راه امامش استوارتر ساخته است.

این جمعیت میلیونی که براساس مولفه‌های مختلف از ابتدای مراسم وداع تا مراسم تشییع تهران و عراق و قم و مشهد بین ۴۱ تا ۴۳ میلیون برآورد جمعیت است، جدای از اینکه در برخی کشور‌ها و شهر‌ها متقاضی تشییع بودند که مطمئنا عدد بیشتر هم می‌شد.

همان‌گونه که رهبر شهید در رابطه با تشییع باشکوه شهید حاج قاسم سلیمانی فرمودند که آن حضور میلیونی نشانه‌ای از ناکامی دشمن در تحقق اهدافش و جلوه‌ای از استمرار راه شهید است: «مردم نشان دادند که به جهاد در میدان مقاومت معتقدند، به مبارزه معتقدند، به مقاومت در مقابل استکبار معتقدند.

مردم نشان دادند که به کسی که مظهر اقتدار ملی و اقتدار جهادی ایران است احترام می‌گذارند.

شهید سلیمانی مظهر این اقتدار بود، در کل منطقه اقتدار ملی ایران را به رخ دشمنان کشور و دشمنان انقلاب می‌کشید، مظهر این روحیه‌ی اقتدار ملی بود، مردم به این احترام گذاشتند» (۲۲/۰۴/۱۳۹۹).

اینها تأثیرات عاشورایى است که در طول زمان بوده است و، اما آنچه در زمان ما اتفاق افتاد، از همه اینها بالاتر بود.

یعنى در عصر تسلط ظلم، کفر و الحاد بر سرتاسر عالم، حق به حکومت رسید.

بدترین نوع سیطره ظلم این است که ظلم به اسم عدل، ناحق به اسم حق، فساد به اسم قانون و تبعیض به اسم حقوق‌بشر، بر دنیا مسلّط شود.

در چنین زمانى، ناگهان به برکت عاشورا، حجاب ظلمت شکافته و خورشید حقیقت آشکار شد.

اسلامی که سعى مى‌کردند منزوى شود، در وسط عرصه، خودش را مطرح کرد و دنیا مجبور شد که حضور اسلام راستین و ناب را در شکل حکومت جمهورى اسلامى بپذیرد.

این عزاداران عاشورا در واقعه ۱۵ خرداد بودند که اولین شهداى انقلاب اسلامى شدند.

یعنى مردم ایران به پیروى از حسین بن على علیه السّلام، درس عاشورا را گرفتند و در نتیجه خون بر شمشیر پیروز شد.

این موضوع در ماجراى امام حسین (ع) هم چیز عجیبی است. ان شاءالله بتوانیم از این فرهنگ و الا پاسبانی کنیم و پاسداری.

خب در این یک دو روز اخیر ترامپ جنایتکار علنا قولا و عملا، حالا عملا که بار‌ها نشان داده بود و حالا حرفش را هم به میان آورده در حاشیه اجلاس سران ناتو که علنا اعلام کرد، تفاهنامه با ایران تمام شده و با الفاظی که لایق خودش و دولت جنایتکار بدتر از خودش است، با ایرانی قهرمان و سلحشور و عزیز صحبت کرد، خب اینها نشان از این است او از این حضور میلیونی دردش آمده و از طرفی به خاک ما تجاوز کرده، عمق خاک ما در گلستان، راه آهن ما را هدف قرار داد و چندین نفر به شهادت رسیدند، بله نیرو‌های مسلح ما پاسخ دادند، اما از محکم جواب ندادن مسئولان ما گله داریم او مصاحبه می‌کند، ما اینور فقط توئیت می‌زنیم.

آقا! او علنا اعلام خروج کرده شما چرا ساکتید؟ چیزی به شما نداده و تفاهم را به هم زده و به خاک شما هم تجاوز کرده، چرا اینگونه برداشت می‌شود که اقدامات او را شما توجیه میکنید؟ پاسخ حتی نظامی شما در بعد هر نقض آتش بس بازدارنده نبوده که او چند بار حمله کرده و الان عملا حرف از عدم پایبندی می‌زند!

شمائی که در جنگ رمضان بگونه‌ای برخورد کردیش مجبور شد تحریم نفتی را بردارد، چون پا روی گلوی اقتصادی او گذاشته بوده و فشار می‌دادی، چرا حالا باید برگردد و لغو کند؟ از چه چیزی خاطر جمع شده؟

یعنی آیا مسیری پیدا کرده که دیگر فشار شما فایده‌ای ندارد؟ با این شرایط دلیل منطقی وجود ندارد بر ورود به مذاکره، در دو مذاکره قبلی در وسط مذاکره، حمله کرد الان در وسط مذاکره چندبار حمله کرده!

ما علی الاصول بر مسیر خودمان هستیم که همان مسیر ولایت فقیه است و نشانه آن آنست که امام جامعه خودش را در کنار امتش قرار داد برای نظارت بر عمل شما در مذاکرات، حالا شما بجای مذاکره بگو گفت‌و‌گو، لفظ که حقیقت را عوض نمی‌کند.

ما از مسئولان میخواهیم پیام مردم را در این اجتماعات و مراسم تشییع بشنود و عامل باشند، جوری نشود که هرچه مردم بگویند، شما کار خودتان را انجام دهید!

بدانید همین مردم شما مسئولان را بر سرکار آوردند پس باید قدردان مردم باشید، مردم همیشه از مسئولان خود حمایت کردند و می‌کنند، اما تا جایی که حرف امام جامعه را روی زمین نگذارند.

یک خواسته مهم دیگر از همان ابتدا داشتند و در مراسم تشییع هم بار‌ها مطرح کردند و آن فریاد خونخواهی و انتقام بوده و است و تا تحقق آن کوتاه نخواهیم آمد.

برخی متاسفانه درگیر ملاحظات غیرقابل پذیرش دیپلماسی هستند، امام جامعه به شهادت رسیده و برای آقایان ملاحظات اینچنینی است!

خدا رحمت کند شهید رئیسی را، انقلابی موضع می‌گرفت و رسما و محکم اعلام می‌کرد که مورد تحسین امام شهیدمان هم قرار گرفت.

جریان سیاسی پر مدعای ساکت این ایام، دست از بستن دست و پا و فشار آوردن بردارند و بفهمند که از غرب برای ما پیشرفتی حاصل نخواهد شد.

کدخدا خودمان هستیم نه دیگری و این یک شعار نیست بلکه یک باوری که امام راحل ما را با این فکر بزرگ و پرورش داده است و خودباوری ما را به استقلال می‌رساند.

ما از تفکر بی ریشه و غرب زده درون کشور که بیشتر زمان‌ها هم چنبره زده بودند در این کشور، ضربه‌های خسارت باری خوردیم، باید همه را به کناری بریزیم و تفکر ناب انقلابی که بعد شهادت رهبر عزیزمان جان تازه‌ای گرفته و گویی متولد شده – هر چند با خسارت سنگین شهادت رهبری عزیزمان -را باید به میدان عمل بیاوریم.

اگر به تفکر و خود غرب بی محلی کردی، درست که او دشمن است ولی با تحقیر او و برخورد قرآنی و پیامبرگونه با او دچار نابودی خواهد شد.

تشکر از همه عزیزان که در چند هفته گذشته و خصوصا در هفته قبل تحت عنوان ستاد هماهنگی و پشتیبانی آیین وداع و تشییع امام شهید در شهر ماهدشت در قالب ۸ کارگروه فعالیت کردند و متحمل زحمت‌های فراوانی شدند که خدا از همه به کرمش قبول بفرماید.

خدایا اسباب انتقام خون شهیدانمان و به‌ویژه انتقام خون امام شهیدمان، را فراهم بفرما.